Akademik Veri Yönetim Sistemi
1st INTERNATIONAL ANKARA MULTIDISCIPLINARY STUDIES CONGRESS, Ankara, Türkiye, 11 - 12 Ağustos 2020, cilt.1, ss.92-104, (Tam Metin Bildiri)
This study aims to examine Max Weber’s views on religion and economics from a shared perspective especially in terms of economic justice in Islam. Within the scope of purpose first will be given information about Max Weber. Then will be analyzed Weber’s views on rationalization. Within this context, evaluations will be made on the interaction of rationalization with components such as religious cult, morals, personality structure, class structure, culture and tradition. Subsequently within the basic framework will be covered Weber’s account of world religions in the East and West pivotal and his views on ascetism and mysticism. His ideas on Judaism, Christianity, Protestantism, Islam, Buddhism, Hinduism and Confucianism will also be stated. According to Weber, capitalism which is the power that determines the predestination of modern life; it is ''with no unlimited hunger for acquisition'' and the organization of formal free labor as a rational capitalist enterprise (household for self-consumption, exceeding family production) and eventually a structure that only can be developed by Protestantism. Other religions do not have the dynamics to create this effect. Based on this information will be examined Weber’s thoughts and perspective on justice and economic justice in Islam. According to findings will be reviewed the subjective and objective dimensions of the analysis of Islam. Weber's analyzes about Islam and particular in the aspect of economic justice in Islam offer striking anecdotes for Western thinkers' perception of Islam. Academic studies of Weber, also known as jurist, historian, economist and sociologist, provides core information for the researchers in the aforementioned disciplines with a multidisciplinary perspective.
Bu çalışma Max Weber'in din ve iktisat bağlamında görüşlerini ortak bir perspektifte ele alma ve özellikle İslam'ın iktisadi adalet boyutunda irdeleme amacını taşımaktadır. Amaca uygun şekilde ilk olarak Max Weber hakkında bilgi verilecektir. Sonra Weber'in rasyonelleşme hakkındaki görüşleri analiz edilecektir. Bu bağlamda rasyonelleşmenin inanç sistemi, ahlak, kişilik yapısı, sınıf yapısı, kültür, gelenek gibi bileşenlerle etkileşimi üzerine değerlendirmelerde bulunulacaktır. Daha sonra çizilen temel çerçeve dahilinde Weber'in Doğu ve Batı ekseninde dünya dinlerine dair açıklamaları ile asketizm ve mistisizm üzerine görüşleri ele alınacaktır. Yahudilik, Hıristiyanlık, Protestanlık, İslam, Budizm, Hinduizm ve Konfuçyüsizm üzerine düşüncelerine de yer verilecektir. Weber'e göre çağdaş yaşamın kaderini belirleyen güç olan kapitalizm, sınırsız kazanma açlığı olmayan ve biçimsel özgür emeğin, rasyonel kapitalist işletme (öz tüketime yönelik ev, aile üretimini aşan) olarak örgütlenişi olup nihayetinde sadece Protestanlığın geliştirebildiği bir yapıdır. Diğer dinler ise bu etkiyi oluşturabilecek dinamiklere sahip değildir. Bu bilgilerden hareketle Weber'in İslam algısına bağlı olarak İslam'da adalete ve iktisadi adalete ilişkin düşünceleri ve bakış açısı irdelenecektir. İslam'a dair ortaya koyduğu analizlerin sübjektif ve objektif boyutları gözden geçirilecektir. Weber'in özellikle İslam'a ve İslam'ın iktisadi adalet boyutuna yönelik analizleri Batılı düşünürlerin İslam algısına yönelik çarpıcı anekdotlar sunmaktadır. Hukukçu, tarihçi, iktisatçı, sosyolog olarak bilinen Weber'in çalışmaları multidisipliner bir perspektif çizerek anılan bilim dallarında faaliyette bulunan araştırmacılara temel alınabilecek bilgiler ortaya koymaktadır.