Modern kapitalizm, Batı dünyasında daha önce tecrübe edilmemiş bir ekonomik büyümenin gerçekleşmesinisağlar. Bu süreçte Batı toplumları giderek daha fazla zenginleşir. Zenginlik artışı ise seküler-rasyonel zihniyetin olgunlaşmasına ve bir aşamadan sonra tüm alanları kolonize etmesine yol açar.Para, güç ve başarının nihai amaç olarak içselleştirilmesiyle ekonomik hayatta ahlak, hak, adalet, erdemlilik,iyilik ve dayanışma gibi değerler etkinliğini yitirir. Bireyin eylemlerine, kararlarına ve hayatınaanlam üreten sosyo-kültürel sistem büyük ölçüde tahrip olur. Yani kapitalizmde, uçsuz bucaksız birzenginlik karşılığında dini ve ahlaki ilkelerin egemenliğine son verilir. Ayrıca zenginleşme uğruna insanamaç/özne olmaktan çıkarılıp bir araç/şey konumuna düşürülür. Batı’da bu temel problemin çözümlenmesiadına pek çok teori üretilir. Ancak bu girişimler, kapitalist zihniyetin domine ettiği çerçeve dışınaçıkamadığından bir yapısal reform niteliğine ulaşamazlar. Bu nedenle çalışmada kapitalizmin ürettiğizenginleşme paradoksunun ve buna bağlı oluşan krizlerin doğru bir şekilde çözümlenebilmesi için önceliklezihni yapının yeniden inşa edilmesi gerektiği savunulmuştur. Zenginleşmenin doğru bir şekildeyönetilmesi konusunda Batı düşünce dünyasının en önemli isimlerinden Aristo ve Yeni-Aristocu kabuledilen MacIntyre’a müracaat edilmiştir. Bu düşünce ekseninde, Max Weber’in akıl ve ahlak yönelimli“ekonomik pratik-rasyonellik” olgusunun iktisadi zihniyet dinamiklerine ikame edilmesi çözüm önerisiolarak öne sürülecektir.
Modern capitalism ensures unexplored economic growth in the Western world. In this process, Western societies become richer. The increase in wealth leads to the maturation of the secular- rational mindset and to colonize all areas after one stage. With the internalization of money and power as the ultimate purpose, values such as morality, justice, virtue lose their effectiveness in economic life. That is, religious and moral principles are dominated in exchange for immense wealth in capitalism. For the sake of enrichment, human beings are removed from being a purpose and dropped into a thing. Many theories are produced in the West to solve this basic problem. However, these attempts cannot reach a structural reform quality since they cannot go beyond the framework dominated by the capitalist mentality. For this reason, it will be argued that the mental structure must be revised first for the enrichment paradox of capitalism and the related pathological crises to be resolved correctly. For the proper management of enrichment, we will be applied to Aristotle and MacIntyre. In this line of thinking, the substitution of Max Weber’s mental and moral oriented “economic practical-rationality” phenomenon to the economic mentality dynamics will be presented as a solution proposal.
